CASTILLA
EN LA GENERACIÓN DEL 98
El tema de
Castilla será bastante recurrente en los autores de la Generación del 98 que verán
en el austero paisaje castellano el reflejo del alma y la esencia que buscan.
Recorrerán la meseta de Castilla describiendo minuciosamente la pobreza de sus
pueblos, la sencillez de sus gentes y lo extremado de su clima. Esperan captar,
a través de este paisaje, el alma de España.
Castilla es un
punto en común en dos de los pensadores más importantes del grupo: Ortega y
Azorín. A ellos se unirá Machado a través de sus canciones y poemas.
Unos literatos
acostumbrados a trabajar en periódicos, como son los integrantes de esta
generación, apoyándose en doctrinas deterministas aún en boga, encuentran y, de
algún modo, idealizan, una Castilla mesetaria cuya geografía es el espejo en el
que miran el pasado y explican la presente decadencia de la nación entera.
Para añadir más
datos a la peculiar reconstrucción de este territorio, toman las ideas de
algunos geógrafos, con una intención de acudir a especialistas para comprender
mejor la realidad física. Para ello, consultan obras como Nouvelle Geographie Universelle: La Terre et les hommes, de Elisée
Reclus (1876), y La terre et l'évolution
humaine, de Lucien Febvre, de 1922, ambos de origen francés. Reclus y sus
seguidores en España influyen en el aspecto geográfico, decisivo para forjar
una imagen -prestada- de Castilla, identificada principalmente con la Meseta.
Por otro lado,
el geógrafo Taine, como algunos escritores contemporáneos a esta generación, se
quedaron con lo más tópico de Castilla: su aridez, su soledad, su pobreza…
Muchos autores
actuales sitúan el origen del problema de España, visto desde una perspectiva
nacionalista, en el advenimiento del nuevo estado liberal que surge a mediados
del siglo XIX, que en nuestro país se ve, además, acentuado por la crisis de la
Restauración, el desastre del 98, etc. En este ambiente, permanece entre los
pensadores del momento la idea de que fue Castilla la que unificó España. Por
ello, algunos han tachado a la Generación del 98 de albergar un nacionalismo
español algo extremo. De hecho, algunos escritores como Ortega o Menéndez
Pidal, continuarán y ampliarán la idea de nacionalismo español centrada en el
castellanismo.
Encontramos,
además, varias teorías sobre el territorio que correspondería a Castilla, pues
ni siquiera las actuales Comunidades Autónomas lo definen con claridad.
¿Podemos decir
que la Castilla de la Generación del 98 fue inventada? Lo que queda claro hasta
el momento es que es definida por tópicos de libros geográficos del momento e identificada
únicamente con la Meseta. Es pues, Castilla, según palabras de Carlos Moreno
Hernández, “fortaleza interior arruinada
frente a la periferia”.
Así pues, si
aplicamos todo lo anterior, un texto noventayochista plantea el caso de la
decadencia de España a partir de un lugar común, Castilla, desde los
presupuestos del determinismo histórico-geográfico dominante en la segunda
mitad del siglo XIX.
Pero Castilla es
también un lugar, a la vez físico y mental, adonde se acude para hallar ideas o
argumentos sobre el presente y el pasado de la nación o, también, para
proyectar el estado de ánimo. No en vano, Azorín comenta que en Campos de Castilla, Machado “nos da su
propio espíritu”.
El libro de
Maeztu Hacia otra España marca un
hito en los postulados comentados anteriormente. En él aboga por una
industrialización capitalista, al igual que la catalana o la vasca, que
acabaría con el supuesto retraso y demás males que castigan a la Meseta. Con
esta industrialización se acabarían los males de los separatismos de estas
regiones.
UN
CURIOSO ANTECEDENTE
Azorín se mostró
contrario a considerar que el origen del interés por Castilla hubiese tenido
lugar a raíz del desastre del 98 y, para ello, citó en el prólogo del libro Vieja España, de José Mª Salaverría, de
1907, una descripción de Galdós de las llanuras situadas entre Medina del Campo
(Valladolid) y Madrigal de las Altas Torres (Ávila) que, según él, adelantan ya
ese amor a los viejos pueblos y al paisaje característicos de la generación.
En él, describe
cosas tan curiosas como: “Entre la Mota y
Madrigal, caminando hacia la cuna de doña Isabel, sentí la llanura con
impresión hondísima. Es la perfecta planimetría sin accidentes, como un mar
convertido en tierra. (...) Es el paisaje elemental, el descanso de los ojos y
el suplicio de la imaginación. (...) Entre dos miras lejanas y verticales
rodamos derechamente, sin desviarnos a un lado ni otro. No vamos llevados por
la fantasía, sino por la razón pura... Poca gente encontramos en este camino de
la verdad matemática.”
PÍO
BAROJA, AJENO AL TEMA CASTILLA
Baroja casi
siempre habla de España en general, no de Castilla. Se permite, en alguno de
sus ensayos, nombrar a Castilla al hablar de las últimas estribaciones de la
tierra vasca, la cual si se atreve a describir, al igual que a sus gentes y sus
costumbres.
Nada hay tampoco
en las descripciones de Baroja que permita atribuirle alguna clase de
castellanocentrismo mesetario de tipo determinista; no es castellanista ni
vasquista, a diferencia de Unamuno. Su viaje de 1900 a Soria, descrito en 'A
orillas del Duero' sólo puede relacionarse con algunos versos de 'Campos de Soria' y, por el espacio
geográfico que describe, montañoso, boscoso y ganadero, con la versión en prosa
de La tierra de Alvargonzález.
LA
CASTILLA LÍRICA DE ANTONIO MACHADO
Antonio Machado
nació en Sevilla, pero pasó su juventud en Soria, por lo que, pese a no nacer
en una tierra cercana a Castilla, la afloración de sentimientos que se producen
en el paso de la infancia a la adolescencia, los vivió el poeta en suelo
castellano, lo que hizo que el sentir por la tierra se mezclara con sensaciones
como la melancolía, la alegría a veces, la desolación…
Unos pocos poemas,
un título, Campos de Castilla, y sus
maestros (Unamuno, Azorín, Ortega) hacen a Machado 'castellanista'. Tras su
estancia en Soria, podemos apreciar dos posturas: la tópica, caracterizada por
la consideración de Castilla como la Meseta, triste, atrasada, pobre… "La hermosa tierra de España / adusta, fina y
guerrera / Castilla, de largos ríos,/ tiene un puñado de sierras /entre Soria y
Burgos como /reductos de fortaleza, /como yelmos crestonados, /y Urbión es una
cimera." y otra, la
sentimental, quizás más influenciada por su relación con Ortega y Gasset.
